Gagasan Manusia dan Semua Manusia adalah Seniman
“Manusia tidak bisa memadamkan api seni, jiwa seniman, memadamkan seni akan menghancurkan hal yang membuat kita menjadi manusia.” Schopenhauer.
“Manusia tidak bisa memadamkan api seni, jiwa seniman, memadamkan seni akan menghancurkan hal yang membuat kita menjadi manusia.” Schopenhauer.
secara sengaja tindakan telah merendahkan hati kita di hadapan kosmos. Keindahan diciptakan dengan mengorbankan keindahan lain adalah kesia-siaan. Alam sendiri sesungguhnya manusia untuk menjalin hubungan dengannya, bukan untuk terpisah
Mereka yang harus dipuji harus dipuji berdasarkan kecerdasan, prestasi, dan prestasi mereka bagi masyarakat daripada mampu mengobarkan semangat dan emosi rakyat jelata menjadi hiruk-pikuk yang darinya seseorang menuruti dan mendapatkan pemujaan cuma-cuma dari orang banyak yang tidak rasional atau penjilat
Kota muncul dari lingkungan yang jinak dan damai, di mana perasaan kelompok dapat dibuang dan orang-orang yang tinggal di sana “bebas” untuk “mengejar kepentingan mereka sendiri,” dan karena cara pedesaan masih terletak di lingkungan yang jauh lebih keras dan penuh kecemasan di mana perasaan kelompok tetap kuat
Perusakan alam juga merupakan akibat dari hilangnya keterikatan dan keterikatan pada tanah yang kita sebut rumah. Mengikuti Hobbes dan Locke, yang merupakan pengikut setia Bacon, kebebasan manusia berarti tidak terikat oleh keterikatan dan kemapanan kebebasan,
setiap aspek kehidupan kita tersentuh dan dipenuhi dengan tugas dan kewajiban, dan bagian dari memiliki kehidupan yang tenang dan memuaskan itu adalah melaksanakan tugas seseorang yang merupakan perpanjangan alami dari animus sosial seseorang yang menyatukan orang-orang dalam persekutuan
“Alam telah melimpahkan begitu banyak hal kepada manusia untuk digunakan dan memudahkan mereka sehingga setiap hal yang tumbuh tampaknya telah diberikan kepada kita dengan sengaja; hal itu tidak muncul secara kebetulan.”
Postmodernis lainnya sekadar postmodern dalam arti bahwa mereka mengkritik kehidupan modern sebagai sesuatu yang hampa dan umumnya tidak berarti; orang-orang seperti itu mungkin berada di pihak kiri atau kanan dan menawarkan alasan-alasan ringkas tentang mengapa kehidupan modern itu,,
Plato bertanya, tanpa mengajukannya secara langsung, dapatkah polis bertahan hidup tanpa eros ? Ini juga berarti, dalam kaitannya dengan pidato ikonoklastik Aristophanes, dapatkah polis bertahan hidup tanpa eros
Alam, dalam pandangan liberal, adalah sesuatu yang harus dihindari. Liberalisme tidak akan pernah berusaha untuk kembali ke alam karena liberalisme berusaha untuk mendominasi alam.