Tradisi sastra Yunani membuktikan dirinya tidak mampu memberikan metafisika yang stabil untuk memahami tempat kita di kosmos. Gerhana tradisi sastra Yunani meninggalkan kosmos dalam kehancuran—sampai Plato muncul.
Penderitaan adalah tema besar karya ini. Penderitaan adalah bagian tak terpisahkan dari dunia. Kita tidak bisa menghindarinya. Tapi kita bisa ditebus olehnya. Banyak karakter yang kita temui menderita dalam beberapa hal; namun penderitaan penebusan dan heroik yang membawa “keselamatan” terjadi pada perempuan.
Penderitaan adalah tema besar karya ini. Penderitaan adalah bagian tak terpisahkan dari dunia. Kita tidak bisa menghindarinya. Tapi kita bisa ditebus olehnya. Banyak karakter yang kita temui menderita dalam beberapa hal; namun penderitaan penebusan dan heroik yang membawa “keselamatan” terjadi pada perempuan.
Di saat dunia intelektualitas dipenuhi oleh para demagog yang hanya pandai bersilat lidah, dunia kampus dipenuhi akademisi yang bangga dengan ke-profesor-an yang bukan rahasia penuh percaloan, universitas yang pragmatis dan menjadi penampung ledakan bonus demografi dan pengangguran terselubung
Tokoh Rama yang dalam Ramayana dimitoskan sebagai tokoh satria yang selalu mengemban kebenaran, penegak keadilan dan terhindar dari segala perilaku buruk, justru digambarkan sebagai raja yang kejam, fasis dan haus kekuasaan
Ignas Kleden membawakan dua penilaian terhadap Jassin. “Budi Darma benar”, katanya, “Jassin tidak menyumbang sesuatu yang khas dalam teori sastra. Teeuw mungkin pula benar, esai dan kritik Jassin tidak secemerlang buah pena Asrul Sani.
lewat celetukan bebas, tanpa diembel-embeli gaya akademis, deretan teori sastra apalagi filsafat mampu membuat kejutan; menempatkan puisi pada tempatnya. Bukankah tulisan selain enak dibaca juga membuat pembaca biasa terkesan, membuat pembaca yang sedih jadi riang, pembaca pintar sedikit mengerutkan dahi
