Rakyat justru muncul dalam proses akumulasi energi protes yang lambat laun melepaskan diri dari tuntutan-tuntutan sosial awal, menghomogenitaskan diri melalui lambang-lambang bersama – misalnya; ‘Kebebasan, kesetaraan, persaudaraan’ – mengidentifikasikan dirinya dengan sosok pemimpin, dan di atasnya semuanya, mengonstruksi dirinya sendiri dengan memusatkan perhatian pada citra musuh.
Nietzsche melihat politik, terutama, sebagai seni dan bukan sains. Seorang negarawan hebat menjadi seniman bila ada visi. Batasan apa pun (finansial atau sosial) pada kejeniusan menjadi tidak masuk akal bagi Nietzsche. Namun berbeda dengan para filsuf kiri, Nietzsche menganggap eksploitasi massa sebagai hal yang diperlukan untuk mendukung aristokrasi manusia yang jenius.
tarik-menarik kepentingan dan buzzers setiap paslon kiat tajam nan terkadang di luar akal sehat yang patut. Saling curiga, saling salah menyalahkan, hingga saling lapor hingga mempidanakan satu sama lain. Padahal setiap calon pemimpin, biasanya adalah cermin rakyatnya dan lingkungannya
Maka tidak heran Ketua DPC PDI Perjuangan Klungkung A.A Gde Anom tidak punya nyali untuk tarung Pilkada. Kursi Ketua DPRD (mungkin) terasa lebih nyaman dan menguntungkan. Tjokorda Gde Agung, punya relasi khusus dengan DPP PDI Perjuangan Pusat, tetapi ditolak mentah-mentah para kader di akar rumput
Pun ada keluarga yang menerima bantuan tenda besi lengkap terpal cup.
Kampanye model ini bisa jadi efektif. Masyarakat tidak butuh penyampaian program. Pun bila rakyat butuh bibit tanaman, air saat kering atau pupuk dan kemiskinan, rakyat hanya perlu bersuara di Medsos, unggah dan viralkan. Pemimpin akan segera datang membantu, akibat tekanan Medsos
Bali, yang secara umum infrastruktur memadai, pelayanan dasar kesehatan dan pendidikan tersedia dan dunia kompetitif yang terbuka bebas. Maka satu langkah satu tujuan satu komando bagi pemimpin di Bali agar kemiskian terentaskan. Maka akan sangat lucu antar pemimpin saling menyalahkan atas nama kemiskinan dalam kebudayaan kertas. Bukankah mereka rakyat (kita), sesama Bangsa Indonesia. Jele melah nyama gelah (baik-buruk juga keluarga kita
