Yang paling miris adalah angkutan barang ke Nusa Penida. Bisa dilihat di pelabuhan yang ada di Desa Kusamba. Betapa primitif nya pola pikir pemerintah daerah menangani persoalan angkutan ini. Sangat primitif. Pasir-pasir dimasukkan ke dalam karung, lalu dipikul naik sampan
bila yang terkelola adalah 365 liter per detik, sambungan maksimal terlayani hanya 33.580 sambungan. Jumlah sambungan 35.730, maka dapat dipastikan sebanyak 2.140 pelanggan hanya membayar jasa layanan angin. Atau paling tidak, pelanggan yang sial ini menunggu di malam hari untuk mendapat air,
Akhirnya, Nusa Penida sebagai telur emas mesti menetas. Namun, Nusa Penida masih menyimpan siapa satrio piningit yang mampu memecahkan cangkang telur emas tersebut. Membangun Nusa tidak sama dengan membangun Klungkung daratan, geografisnya berbeda, geopolitiknya berbeda, geospiritnya sangat khusus
Tentu ada beberapa ide/gagasannya yang mendapat penghargaan dari pemerintah pusat. Namun penghargaan tersebut, bisa dinilai sebagai kebudayaan di atas kertas, yang realisasi di lapangan sangat jauh panggang dari api
Mitologi purwa berkait amrta; air suci (toya), tidak saja dituliskan di India, di Persia perebutan tirta amrta ini dengan nama Aab-i-Hayat (Air untuk kehidupan). Al-Iksir di Arab yang dimaknai benda ajaib, di Skotlandia dan Irlandia disebutkan Uisce Beatha yang artinya Air hidup.
Kita pun jengah dengarkan banyak alasan,
Kita bosan dengarkan cerita,
Kita pun jengah dengarkan banyak alasan,
Kita bosan dengarkan cerita,
Banyak alasan
Kita bosan dengarkan cerita,,.
Karena hidup dimulai dari tetes air, maka manusia yang hidup juga diyakini sebagai pembawa sungai. Ada banyak sungai mistis di dalam tubuh manusia. Yang paling terkenal adalang sungai Tri Nadi. Para peyoga menyebutnya sebagai ida-sumsuma-pinggala. Tiga sungai ini mengalir ke samudra mistis tubuh. Demikian ada penamaan mistis tujuh samudra di tubuh. Setidaknya begitu teks Jnanasiddhanta menuliskan.
Air dianggap menghubungkan dunia material dengan dunia gaib. Ritual seperti melepaskan persembahan ke laut atau mengambil air dari sumber-sumber alami menggarisbawahi hubungan manusia dengan alam. Air memiliki peran praktis dalam pertanian dan kehidupan sehari-hari masyarakat Bali.
