Walau tahun politik dalam hitungan hari, Bali secara nasional dan dunia terus akan menawarkan keeksotikan kenyamanan, sehingga dunia juga menaruh harapan, agar Bali tetap dijadikan tempat yang aman dan nyaman bagi pariwisata dan perhelatan elitis internasional. Bali tetap indah di mata dunia, bukankah itu harapan kita semua,,
Berkembang pula Gaya Brutalisme, yang bangunan didominasi dengan beton (brut). Gaya ini tidak populer lagi sejak tahun 1980, yang dilanjutkan dengan dekontruktivisme. Walau demikian Gaya Brut seperti Perth Concert Hall di Australia mampu menampilkan gayanya dengan elegan,,
Gerakan ini dimulai dengan edukasi dan sosialisasi kepada 894 pedagang Pasar Kreneng tentang pentingnya pengelolaan sampah. Para pedagang diberikan edukasi untuk mampu memilah antara sampah organik dan anorganik. Program ini juga membentuk Tim atau Pengurus Bank Sampah yang diedukasi untuk mengelola sampah organik dengan metode Maggot Black Soldier Fly (BSF) dan Sampah Anorganik dengan cara ditimbang.
Eksplorasi alam, kerap dibahasakan sebagai proyek kesejahteraan. Jargon-jargon harmoni; wana kertih, danu kertih dikumandangkan, sembari dengan hati kerontang, tanpa empati membongkar bukit-bukit untuk satu otupia semu — dengan bahasa kuasa ‘Era Baru” hari depan lebih baik. Lagi-lagi kita bergulat dengan absurditas–
Virus yang menempel pada buah dipakan oleh babi dan virusnya menyebar ke manusia. Disebutkan ciri umum serangan pada manusia, ditandai dengan penyakit pernafasan atau esenfalitis yang mematikan. “Kasus umumnya, dari kelelawar buah yang terinfeksi sebagai inang, lalu menempel ke babi dan menginveksi manusia,” bebernya.
Kita pun jengah dengarkan banyak alasan,
Kita bosan dengarkan cerita,
Kita pun jengah dengarkan banyak alasan,
Kita bosan dengarkan cerita,
Banyak alasan
Kita bosan dengarkan cerita,,.
Kini, tersaji dihadapan pengunjung, pariwisata tumbuh liar. Eksploitasi alam berlebihan dan tidak terkendali. Desa yang dulunya tenang, ketika pariwisata merangsek masuk timbul kemacetan dimana-mana. Turis pelancong jadi korban; jatuh, tenggelam, meninggal. Bahkan, ada yang hilang tak berbekas. Tidak ada yang memetik keuntungan,,
Di Vietnam narasi cerita Rajapala dengan cerita Orihime dan Hibokoshi dengan tokoh utama adalah Nguu Lang – Chuk Nu, hanya saja dalam tema cerita tidak digambarkan seorang pemburu, namun seorang penggembala. Di Eropa cerita mirip dengan Rajapala juga dengan judul Swan Maiden (Sayap Angsa). Termasuk di Italia yang hanya menghadirkan tiga bidadari. Di Jepang sendiri dikenal dengan narasi Tanabata, di mana tokoh utamanya adalah Kengyu – Orihime yang seorang petani di dalam Hutan Bambu.
Dirinya ingin mengikuti langkah pertapa, Wana Prastha menyepi dari riuh masyarakat dan mendekat diri dengan sang penguasa. Pikiran sesaatnya memastikan bahwa tujuan hidup berdamai dengan diri damai dengan alam. Maka keputusannya bulat, seluruh hidupnya akan diabdikan sebagai pertapa.
Pokoknya meriah dan lupakan sejenak penderitaan warga di perbukitan atas yang mengirit air buat periuk nasinya bisa mengubah beras menjadi nasi. Tungku api mereka menyala, sebab dengan mudah mereka mendapat kayu api kering. Cubang mereka kering, tanpa harapan.
