setiap aspek kehidupan kita tersentuh dan dipenuhi dengan tugas dan kewajiban, dan bagian dari memiliki kehidupan yang tenang dan memuaskan itu adalah melaksanakan tugas seseorang yang merupakan perpanjangan alami dari animus sosial seseorang yang menyatukan orang-orang dalam persekutuan
karena negara merupakan ekspresi kedaulatan tertinggi, maka negara yang tunduk pada hukum akan kehilangan kedaulatannya. Dan karena negara merupakan hasil evolusi dari legitimasi dan kemauan rakyat, maka ketika suatu negara tidak lagi berdaulat, maka rakyatnya juga tidak akan lagi berdaulat.
Ada teman dan ada musuh. Sekalipun semua orang berhasil menjadi teman, Schmitt menyiratkan bahwa kita akan menjadikan seseorang sebagai musuh hanya karena itu adalah sifat manusia dan itulah inti politik. Tanpa perjuangan, hidup ini dangkal. Dan yang lebih penting lagi, beliau juga mengatakan bahwa pandangan bahwa kita tidak mempunyai musuh adalah pandangan yang salah mengenai sifat manusia
Pemberian hak pilih kepada warga negara dalam kedudukan hukum yang sama adalah semangat etos demokrasi dan dasar kebebasan yang dipuji oleh Cicero karena hanya dapat ditemukan dalam masyarakat demokratis.
Kritik Badiou berfokus pada kesetaraan – ia menuduh demokrasi tampaknya merupakan proyek universal, namun pada kenyataannya bersifat partikularistik, konservatif, dan diskriminatif. Demokrasi, menurut Badiou adalah proyek politik masyarakat barat yang kaya, yang hanya mengakui kepentingan mereka sebagai kaum demokrat dan menjaga ‘dunia’ semata-mata untuk diri mereka sendiri
Dobol beranggapan bahwa undang-undang dasar tidak boleh seluruhnya bertentangan dengan kebiasaan lama, maka dalam undang-undang yang kata Dobol bersifat sementara itu pun dengan tegas mencantumkan kata-kata, bahwa nama negara disesuaikan dengan nama presiden. Bendera negara pun, mau tidak mau, harus menampilkan wajah presiden
